Символ веры православная молитва

Символ веры

Символ веры православная молитва

  1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
  2. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.

  3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
  4. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
  5. И воскресшаго в третий день по Писанием.
  6. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.

  7. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
  8. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
  9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
  10. Исповедую едино крещение во оставление грехов.

  11. Чаю воскресения мертвых,
  12. и жизни будущаго века. Аминь.

Для просмотра нажмите на заставочную картинку.

Для просмотра видео ролика требуется установленный Flash проигрыватель. Для пользователей устройствами от компании Apple, есть возможность просмотра ролика, установив дополнительный сервис или браузер, поддерживающий проигрывание flash роликов.

: Символ веры

Молитва: Символ веры

html код для размещения на Вашем сайте:

Символ веры в mp3: Скачать

Вариант №3 – Символ веры – Иеродьякон Герман (Рябцев)

Символ веры в mp3: Скачать

Символ веры, составлен из слов Священного Писания.Символ веры, или «Верую», содержит в себе все спасительные истины (догматы) о Святой Троице и Православной вере. Символ веры разделяется на 12 частей, которые даже малыши выучивают наизусть. Поётся он всем храмом на Литургии, главной церковное службе. Без знания Символа веры невозможно выполнить и правило преподобного Серафима. Более того, кто не усвоит истины, запечатленные в Символе веры, тот и не христианин вовсе!

  1. . Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.{верую — верю, я убежден; Вседержителя — Того, Кто Своей силой все держит и всем управляет}Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
  2. . И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. {единаго — одного, единственного; Иже — Который; прежде всех век — прежде всякого времени, от вечности; единосущна Отцу — имеющего одинаковое существо (природу) с Богом Отцом; Итже вся быша — и Им, то есть Сыном Божиим, все сотворено}И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несозданного, одного Существа со Отцом, Который сотворил весь мир чрез Сына Своего.
  3. . Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес и воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.{воплотившегося — принявшего на Себя тело человеческое; вочеловечшася — сделавшегося человеком, подобным нам, но не переставшего быть Богом}Для нас, людей, и для нашего спасения сшедшего с Небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы и сделавшегося человеком.
  4. . Распятого же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.{за ны — за нас; погребенна — положенного во гроб} Распятого же за нас при Понтии Пилате, страдав-шего и погребенного.
  5. . и воскресшаго в третий день по писанием.{воскресшаго — ожившего; по писанием — согласно со Священным Писанием, в котором пророки предсказали, что Он воскреснет из мертвых в третий день}И воскресшего в третий день, согласно с писаниями (пророков).
  6. . и восшедшего на небеса, и седяща одесную Отца.{восшедшаго — вознесшегося; одесную — по правую сторону Бога Отца}И восшедшего на Небеса и сидящего справа от Отца.
  7. . и пака грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.{паки — опять, во второй раз; мертвым — речь идет об умерших, тела которых тогда воскреснут; Егоже Царствию не будет конца — после Суда настанет бесконечное Царство Его}И опять имеющего прийти во славе судить живых и мертвых, Царству Которого не будет конца.
  8. . и в Духа Святаго , Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшего пророки.{Животворящаго – дарующего жизнь; спокланяема и сславима – Духу Святому следует поклоняться и прославлять Его наравне со Отцом и Сыном, то есть Дух Святый равен Богу Отцу и Богу Сыну; глаголавшаго пророку – Дух Святой говорил через пророков}(Верую) и в Духа Святого, Господа, подающего жизнь, исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равно со Отцом и Сыном, говорившего через пророков.
  9. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.{Во едину – одну, единственную; Соборную – согласную, единодушную, охватывающую православных людей вселенной из всех народов и всех времен; Апостольскую основанную апостолами Христа и верную во всем их учению.} (Верую) во единую Святую Соборную (вселенскую) и Апостольскую Церковь.
  10. . Исповедую едино крещение во оставление грехов.{Исповедую – открыто признаю словом и делом; едино – только одно}Исповедую одно Крещение, по которому даруется Богом прощение всех грехов.
  11. . и чаювоскресения мертвых,{чаю — с нетерпением ожидаю, верую}Ожидаю воскресения мертвых,
  12. и жизни будущаго века. Аминь.{и жизни будущаго века — вечная жизнь, которая настанет после всеобщего Суда}И жизни будущего века. Истинно так.

Символ веры для крёстного

Крёстный отец должен знать Символ веры и прочесть его на таинстве крещения в соответствующий момент.

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.

Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.

И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов.

Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Источник: //avs75.ru/creed.html

Молитва символ веры «Верую во Единого Бога Отца Вседержителя»

Символ веры православная молитва

«Символ веры» – это величайшая христианская молитва, в которой изложены основы православного вероучения. Это одна из главных молитв, которая читается на любом богослужении.

«Символ веры» – одна из главных православных молитв

Эта молитва составлена на Первом и Втором Вселенском Соборе. Молитвенное обращение состоит из частей: первые семь частей были написаны святыми отцами на Первом Вселенском Соборе в городе Никее в 325 г, а остальные пять частей дополнение Второго Вселенского Собора, состоявшемся в Константинополе в 381 г.

Уникальность этой молитвы заключается в том, что она напоминает всем христианам, в чем смыл их веры. Этот молебен в храме является основным для всех ветвей христианства: православных, католиков и протестантов.

Значение молитвы в жизни каждого правоверного

Эта молитва является утверждением того, что сама – это великая великую тайну. Никто не может сказать с точностью, обретает ли человек веру при своей жизни или она дается ему Всевышним. В христианстве постоянно ведутся споры о том, что ждет после смерти людей, рожденных в другой культуре и верующих в нечто иное.

Однозначно можно сказать, что если человек придерживается при жизни общечеловеческих правил и живет с любовью и искренностью в сердце, то двери в рай Господний ему открыты. Каждый человек достоин этого, вне зависимости от своего вероубеждения. Главное, чтобы в душе царило добро.

И этот выбор делает каждый человек самостоятельно.



Молитвы «Символ веры» является средством сплочения всех верующих, и в этом заключается ее великая тайна. Она будто бы создает из всех людей одну большую семью, и направляет всех в людей вместе к Свету Божьему. В ней в краткой форме передается все то, о чем должен помнить верующий человек.

Согласно ее тексту верить, значит не принимать ничего того, что утверждают враги христианства. Хотя никто из людей при жизни не видел Бога, нужно верить, что в будущем это обязательно случиться.

Каждый из нас должен также верить в то, что после смерти нас ожидает светлое небесное царство, а не холодная безмолвная пустота. И это дает силы жить и радоваться каждой минуте.

Именно на этом акцентирует внимание в молитве слово «верую».

Обязательная молитва при крещения ребенка

Данная молитва обязательно читается при крещении. Она в данном обряде играет роль присяги. Если происходит крещение взрослого человека, то он читает ее сам. Молитвенными словам человек при крещении присягает Господу в принятии веры и самого Бога в сердце своем.

Когда проводится крещение младенца неразумного, то молитва произносится одним из крестных родителей. Причем принято, что при крещении мальчика, молитва читается крестной, а при крещении девочки произносить молитвенный тест должен крестный. Желательно, чтобы крестные родители перед церемонией крещения исповедались и причастились.

Важность крестных в жизни ребенка трудно переоценить. Эти люди являются свидетелем принятия рожденным Святой Веры Христовой. Они должны с этой минуты оказывать ему поддержку на всем жизненном пути. И если, по воле Господа, что-то случается с родителями, то крестный родитель должен восполнить ребенку эту утрату и опекать его всю жизнь.

Следует знать, что не обязательно иметь двух крестных родителей. Это скорее народная интерпретация, а не церковное правило. Но с другой стороны очень важно, чтобы крестный был обязательно христианином. В противном случае церемония крещения будет недействительной.

Вследствие всего сказанного к выбору крестного или крестной для своего ребенка родители должны подходить основательно. Это может быть родственник или чужой человек, но при этом очень важно, чтобы он был близок вам по духу и вы сможете доверить ему свое чадо.

Когда нужно читать молитву «Символ веры»

Данная молитва обязательно читается на каждом богослужении. Поэтому человек, который хоть раз присутствовал на нем, ее слышал. Все верующие, как правило, поют ее вместе.

Молитва настолько сильна, что допускается читать ее не только в оригинале, но и на русском языке в максимальном приближении к исходному тексту.

Совершенно не обязательно заучивать текст наизусть, главное в каждую произносимую фразу вкладывать всю искренность своей души.

Молитву «Символ веры» нужно читать на сон грядущий и в утренний час. Она позволяет поддерживать истинную веру в душе человека и не позволит свернуть с истинного пути, поддавшись дьявольским искушениям. Кроме того для укрепления веры молитвенный текст рекомендуется произносить в любой трудной жизненной ситуации.

Если читать эту молитву перед сном, то можно забыть обо всех случившихся в прошедший день неудачах и переосмыслить сложившуюся ситуацию.

То есть, можно будет на следующий день найти новые более верные решения. В утренний час эта молитва помогает правильно настроиться на новый день.

Также рекомендуется читать эту молитву в случае серьезной болезни, но делать это нужно только после основной молитвы.

Молитву «символ веры» можно не только читать, но и слушать. От этого действие ее не уменьшается. Главное при этом вдумываться в ее фразы и осознавать им. Такой молитвенный аудио-текст ни в коем случае не должен быть фоном к какой-либо деятельности.

Слова молитвы на старославянском с ударениями

Слушать онлайн аудио молитву:

Скачать бесплатно в МР3: Simvol_Very.mp3 [2,07 Mb] (cкачиваний: 113)

Эту молитву можно читать на русском языке, молитвенные фразы в этом случае произносятся так:

«Верую только в оного Бога Отца, Вседержителя, Великого Творца всего в окружающем меня мире, Создателя всего в нашем мире, что видимым является и невидимым. Верую только в одного Господа Иисуса Христа, являющегося Сыном Божьим, он Единственный, так как рожден от Отца Небесного ранее всех времен.

Случилось это как Света от Света, Бога истинного от Бога истинного. Он был рожденный, а не сотворенный, имеющий с Отцом своим все общее. Для нас, людей, Сын Божий, для нашего спасения, сошел с небес и принял человеческий облик, родившись от Девы Марии через сошествие на Нее Духа Святого.

Позже был распят Сын Божий за наши грехи при Понтии Пилате, страдания страшные принял на кресте. Страдал он, как все люди и был погребен. Свидетели этого, его верующие и молились. Третьего дня воскрес он, так говорится в Писании, а потом вознесся на Небеса, и теперь пребывающий в Царствие Небесном по правую сторону Бога Отца.

Он Имеющий право снова прийти на землю, чтобы суд творить над живыми и мертвыми. Царству Божьему никогда не будет конца. Верую в Духа Святого,от Бога Отца исходящего и дающего всему вокруг жизнь, почитаемого и прославляемого наравне с Отцом и Сыном,к людям обращающегося через пророков. Верую в одну Святую Соборную и Апостольскую Церковь.

Принимаю одно Крещение, которое позволяет получить прощение прегрешений. Ожидаю воскресения мертвых, и жизни будущего века. Аминь».

Части молитвы «Символ веры» дают следующие важные утверждения:

  • 1 часть – о Боге Отце. В ней говорится, что человек верует в Бога Отца и считает весь окружающий мир подарком от него.
  • 2-7 часть – о Боге Сыне. Здесь утверждается, что он рожден от Бога и является его продолжением. Сын Божий сошел с небес ради людей. Ему пришлось пережить страшные муки при распятии, быть погребенным и воскреснуть, а потом снова вознестись на небо. С тех пор Сын Божий занимает на небесах место рядом с Отцом. Правление Господа бесконечно и он всегда будет судить и живых, и мертвым, так как является Создателем всего.
  • 8 часть – о Боге Духе Святом. Дух Святой вдыхает жизнь во все творения Господние и говорит с людьми через пророков.
  • 9 часть – о Церкви. Здесь содержится утверждения, что каждый человек должен верить в единую церковь.
  • 10 часть – о Крещении. В этом разделе прославляется таинство Крещения.
  • 11-12 часть – о воскресении мертвых и о вечной жизни.

«Верую в единого Бога Отца…» – эта фраза является основой христианства началом всех начал. Именно Отец дарует жизнь человеку и любит свое создание на протяжении всей жизни. Кроме того он заботится о нем и принимает участие во всех делах. Отец прощает ошибки и желает, чтобы чадо достигло благополучия в жизни.

Бог Отец проявляет любовь ко всем живущим, ибо он является их Создателем. С другой стороны естественным является послушание и сыновье доверие Отцу во всем. Бог – Творец всего мира, всего того, что окружает человека видимого и невидимого.

Мир создан Божественной мудростью, поэтому Всевышний в ответе за то, что все в нем должно складываться хорошо.

Сын Божий – второе Лицо Святой Троицы. Он истинный Бог, и он наречен самим Архангелом Гавриилом Иисусом, то есть Спасителем. Христос означает Помазанник, в древние времена так часто называли царей и властителей. Иисус Христос – Сын Божий Единородный, он рожден, а не создан. Это подтверждает безграничную любовь Творца к своим созданиям.

Сын Божий, пришел на землю с небес для спасения всего рода людского. Сын Божий вездесущий, он находится и на небе, и на земле. Он был и раньше, но невидимым, но для укрепления веры христианской явился во плоти пред родом людским. Он стал человеком, не переставая при этом быть Богом.

Рождение Христово совершилось под содействием Святого Духа, Мать Божьего Сына как в зачатии, после зачатия, и в самом рождении оставалась целомудренной Девой, посвятившей свою жизнь Богу.

Иисус Христос был распят за все грехи людские и этим избавил нас от них, даровав надежду каждому из нас на спасение души и вечную жизнь.

В тексте молитвы называет Иисус Христос называется спасителем рода человеческого. А Дева Мария является Пресвятой Богородицей, Царицей Небесной. Она чтится Православной Церковью выше всех святых и ангелов, поскольку она Матерь Господа Бога.

Каждый православный христианин должен верить в то, что распятием своим на кресте Иисус Христос расплатился за грехи человеческие и сделал это во спасение всех людей на земле. Такое убеждение позволит понять и принять безгрешность Иисуса Христа и его искреннюю Божью любовь к людям.

Воскрешение Христа дарует веру людям в жизнь после смерти. Поэтому одним их главных христианских праздником является Светлая Пасха. В этот день в душах людей появляется радость и надежда на то, что праведная жизнь приведет их в Божье царство.

Дух Святой также истинный Бог. Он Животворящим, потому Святая Троица дает всем тварям жизнь, а людей при этом наполняет дополнительно духовностью. Дух Святой исходит от Отца, поэтому его нужно прославлять и поклоняться.

Причастным к Духу Святому можно быть, если придерживаться таинств, предусмотренных в Святом писании и усердно искренне молиться, признавая веру святую христианскую. Святой Дух всегда общается с людьми через пророков.

Церковь, основанная Иисусом Христом на земле едина и в ее святость обязательно должен верить каждый христианин. Именно она позволяет покаяться грешникам, получит прощение, после чего пойти по праведному пути, ведущему в Царство Божие.

В храме соединяется душа человека с Богом, поэтому каждый верующий должен по возможности посещать богослужения. Церковь – это общее понятие православной веры. Оно включает в себя совокупность верующих живых и усопших, которые объединены между собой верой в Бога, истинной любовью и святейшими Таинствами.

Поэтому можно утверждать, что каждый православный христианин является частью Церкви.

В молитве упоминается Таинство крещения человека, которое одинаково важно, как для взрослого, так и для ребенка.

Это событие открывает для человека двери в Церковь Христову, которая принимает его, а Бог дарует ему защиту.Только крещеные люди могут участвовать во всех Таинствах.

Эта молитва при крещении обязательно произносится одним из крестных. С момента крещения можно рассчитывать на Божью благодать, а также на покаяния в грехах.

В молитве говорится о всеобщем воскрешении. Согласно Святому писанию о время второго пришествия Иисуса Христа каждый второй усопший воскреснет, приняв новый облик, который будет наделенный глубокой духовностью и нетленностью тела. Изменения затронут тела и всех живущих во время пришествия Господа Бога.

Христов суд – обязателен для каждого человека. При этом праведники обретут бесконечную радость, воссоединившись с Господом Богом.

молитва Символ Веры

Источник: //psy-magic.org/molitvy/870-molitva-simvol-very-veruyu-vo-edinogo-boga-otca-vsederzhitelya.html

Из катехизиса «Меч духовный в ограждение от сектантских лжеучений» дореволюционного миссионера диакона Иоанна Смолина

1. Верую (Евр.11:1-6, Рим.10:10) во единого (Исх.20:3, Ин.17:3, 1Кор.8:4-6, Еф.4:6) Бога Отца (Быт.1:26, 18:2-10, Пс.2:7-12, Пс.109:3, Сир.51:14, Мф.28:19, Ин.3:16, Ин.17:1-2, 1Ин.5:7, 1Пет.1:2, Рим.1:4, 2Кор.

1:3), Вседержителя (Ис.57:15, Пс.32:9, Пс.89:3, Пс.138:7-12, 1Ин.3:20, Евр.1:3, Откр.4:8), Творца небу и земли (Быт.1, Иер.10:11-12, Мф.19:4) видимым же всем и невидимым (Иер.10:16, Деян.4:24, Деян.17:24), (Иов.38:6-7, Кол.

1:16).

2. И во единого Господа (Еф.4:4) Иисуса (Лк.1:31-32) Христа (Мк.8:29), Сына Божия (Пс.2:7-12, Пс.109:3, Ис.9:6, Мф.3:17, Мк.9:7, Лк.1:35, Лк.3:21, Ин.3:16, Ин.17:1), Единородного, (Прем.7:21, Ин.1:14-18, Ин.3:16-18, 1Ин.4:9), Иже от Отца рожденнаго (Ис.9:6, Пс.2:7, Сир.51:14, Евр.1:4) прежде всех век (Притч.8:22-23, Ис.44:6, Пс.

109:3, Ин.17:5, Ин.8:25, Откр.1:10-17, 3:14); Света от Света (Прем.7:26, Лк.2:32, Ин.1:4-9, Ин.8:12, 1Ин.1:5-7), Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна (Мф.11:27, Ин.10:30, Ин.14:9, Ин.17:3, 1Ин.5:20), единосущна Отцу (Исх.3:14, Ин.5:26, Ин.10:30), Имже вся быша (Пс.32:6, Пс.101:26, Ин.1:3, Кол.1:16-17, Евр.1:10-12).

3. Нас ради человек (Быт.3:17, Пс.50:7, Иов.14:4, 1Ин.1:8, 3:4-8, Иак.3:2, 1Пет.4:18, Рим.5:12) и ради нашего спасения (Мк.1:14-15, Ин.14:6, Деян.4:12, Тит.3:4-6, 1Тим.2:4-6) сошедшего с небес (Ин.3:13), и воплотившагося (Ин.1:14, Ин.3:17) от Духа Свята и Марии Девы (Быт.3:15, Ис.7:14, Мф.1:20-23, Лк.1:30-35,43), и вочеловечшася (Ин.2:2-3, 11:35, 1Тим.2:5).

4. Распятого же (Мф.26-27, Лк.22-23, Ин.18-19, Ин.10:17-18), за ны (1Пет.3:18-19, Гал.2:19-20, 5:24, Еф.1:7, Гал.3:13, Евр.2:14-15, Рим.8:1-4, Флп.3:10) при Понтийстем Пилате (Быт.49:10, Лк.23), и страдавша (Пс.21, Ис.53, Мк.14:65, 15:17-34, Лк.23:35-40), и погребенна (Дан.9:25-26, Мф.27:63-66, Мк.15:37-47, Мф.12:39-40, 1Пет.3:19, 4:6, Еф.4:9).

5. И воскресшаго (Мф.16:21-23, Мф.26:32, Лк.24:36-45, Ин.20:19-27, 1Кор.15:6,20) в третий день (Ион.2:1, Мф.12:39-40, Мк.16:2) по Писанием (Ис.53:5, 1Кор.15:3-4).

6. И возшедшаго на небеса (Лк.24:51, Ин.16:28, Деян.1:11, Еф.4:10), и седяща одесную Отца (Пс.109:1, Лк.22:69, Мк.14:62-64, 16:19, Евр.8:1).

7. И паки грядущаго (Ин.5:28-29) со славою (Мф.24:27-30, Мф.25:31-34,46), судити (Мф.12:36, 25:13,31, 1Кор.4:5, 2Пет.3:7-10, 2Кор.5:10) живым и мертвым (Дан.7:14, 12:2, Ис.26:19, Ин.5:25-29, 1Кор.15:52, Откр.14:11), Егоже Царствию не будет конца (2Цар.7:12-13, Лк.1:33).

8. И в Духа Святаго (Быт.1:2, Мф.3:16, Ин.3:5-8, Деян.13:2), Господа (Деян.5:3-4), Животворящаго (Ис.11:1-3, Ин.3:5, 1Кор.3:16, Рим.8:14-16,26), Иже от Отца исходящаго (Ин.14:16,26, 15:26), Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима (Мф.28:19, Ин.16:13-15, Пс.32:6, Деян.5:3-4, 1Кор.12:3), глаголавшего пророки (1Пет.1:12, 2Пет.1:21).

9. Во едину (Мф.16:18, Ин.17:11, Еф.4:4, 1Кор.1:10) Святую (Мф.16:18, 18:17, Ин.15:5-6, 17:14-20, Еф.3:21, 5:25-27, 1Тим.3:15, 2Тим.2:19), Соборную (Деян.1:15-26, 6:1-5, 8:14, 15, Кол.3:11) и Апостольскую (Мф.28:16,20, Деян.8:18, 16:4, Еф.

2:19-20, 2Фес.2:15, Тит.1:5,10-11, 3:10) Церковь (Мф.18:17 — количество, Деян.11:26, 1Кор.1:2 — место, Еф.4:11-12 — разные призвания, 1Кор.12:29 — не всем дары учительства, Деян.14:23, 1Тим.5:22 — рукоположение, Деян.8:17-18, 20:28, 2Тим.

1:6 — дар Духа Святого).

10. Исповедую едино крещение (Мф.28:20, Ин.3:5, Деян.16:15,33, 19:4, Кол.2:11-12, 1Кор.1:16) во оставление грехов (Мк.2:5, 16:16, Ин.3:5, Деян.2:38-39, 22:16, Рим.6:3).

11. Чаю воскресения мертвых (Мф.27:52-53, Лк.7:11-15, 8:41-56, Ин.5:25, 6:54, 12:1-11, 1Кор.15:12-14,19-20,41-53).

12. И жизни будущаго века (Мф.13:43, 25:41-46, Мк.9:47-48, Лк.20:34-38, 1Кор.15:41-42, Откр.20:14-15). Аминь (истинно так).

***

С апостольских времен, христиане пользовались так называемыми “символами веры” для того, чтобы напоминать самим себе основные истины христианской веры. В древней церкви существовало несколько кратких символов веры. В 4-м веке, когда появились ложные учения о Боге Сыне и о Духе Святом, возникла необходимость прежние символы пополнить и уточнить.

На Первом Вселенском Соборе были сформулированы первые семь членов Символа, на Втором – следующие пять. Первый Вселенский Собор состоялся в городе Никее в 325 г.

по Рождестве Христовом для утверждения апостольского учения о Сыне Божием против неправильного учения Ария, считавшего, что Сын Божий создан Богом Отцом и поэтому не является истинным Богом. Второй Вселенский Собор состоялся в Константинополе (Царьграде) в 381 г.

для утверждения апостольского учения о Святом Духе против лжеучения Македония, отвергавшего Божественное достоинство Духа Святого. По двум городам, в которых состоялись эти Вселенские соборы, Символ веры носит название Никео–Цареградского.

Символ веры произносится принимающим крещение (“оглашенным”) во время совершения Таинства Крещения. При крещении младенца Символ веры произносится восприемниками. Кроме того, Символ веры соборно поется верующими в храме за литургией и читается ежедневно в составе утреннего молитвенного правила.

См. ДОГМАТЫ

Cвятоотеческие толкования Символа веры:

алфавитный указатель

Святые – «гении религиозности».
О. Сергий Булгаков.

Как о смысле музыки мы судим не по ресторанным шлягерам, а по Моцарту и Баху, как о сути живописи мы составляем представление не только на основе комиксов – так и о духовном подвиге надо судить не только по знакомой прихожанке.
диакон Андрей

В христианском опыте открывается, что смерть не есть антоним жизни, смерть есть часть жизни.
У христианина есть три дня рождения: физическое, духовное (в крещении) и день смерти. Неслучайно дни памяти святых – это дни их смерти.

Page 3

Воскресе́нье – еженедельный праздничный день (малая Пасха), которым начинается богослужебная седмица. Назван так в память воскресения из мертвых Господа Иисуса Христа.

В церковно-богослужебных книгах называется еще неделей, т.к. в этот день не положено заниматься житейскими делами (не-деля), но следует посвящать его молитве, чтению духовной литературы и делам милосердия.

Воскресный день не отменяет и не заменяет празднование субботы.

Источник: //azbyka.ru/simvol_very

Поделиться:
Нет комментариев

    Добавить комментарий

    Ваш e-mail не будет опубликован. Все поля обязательны для заполнения.